Nous joindre - Résidence pour aînés - Habitations populaires du Québec

Coordonnées

1160, terrasse Turcotte,
Trois-Rivières (Québec) G9A 5C6
QC, Canada

Tél. : 819 374-2586
Tél. (sans frais) : 819 374-8147

Horaire d'ouverture

Lundi	8 h 30 à 16 h 30
Mardi	8 h 30 à 16 h 30
Mercredi	8 h 30 à 16 h 30
Jeudi	8 h 30 à 16 h 30
Vendredi	8 h 30 à 16 h 30
Samedi	Fermé
Dimanche	Ferm

 

BOŽJI HRAM SMO MI SAMI, A KORIZMENO VRIJEME POZIVA NAS NA PROČIŠĆENJE'..,Evanđelje ove treće korizmene nedjelje odvelo nas je s Isusom u jeruzalemski Hram, središnje mjesto starozavjetnog kulta. Isus, kojega smo prošle nedjelje gledali proslavljenog, danas izgleda sasvim drugačije, više ljudski, nama sličan. Napravio je bič, rasipa novac, prevrće stolove s trgovačkom robom i s velikom žestinom i odlučnošću iz Hrama tjera prodavače i njihovu robu vičući: „Nosite to odavde i ne činite od kuće Oca mojega kuću trgovačku.“ Zašto Isus ovo čini? Zar je izgubio kontrolu? Današnji evanđeoski ulomak nam nudi dva odgovora.

Prvi odgovor na ovo pitanje je Isusova revnost za Božji dom. „Prisjetiše se njegovi učenici da je pisano: Izjeda me revnost za dom tvoj“, kaže evanđelist. U ovoj revnosti za dostojanstvo Božjeg doma prepoznajemo revnosti za samoga Boga kojega se trgovinom pretvorilo u trgovačku robu. Isusov postupak nije dramatičan zbog gubitka samokontrole, nego zbog želje da pošalje jasnu poruku o Bogu. Da bismo razumjeli tu Isusovu poruku, današnja nas liturgija odvodi i na brdo Sinaj. Božja objava na Sinaju središnji je trenutka starozavjetnog saveza s Bogom koji je, prema ulomku iz Knjige izlaska koji nam je ponuđen kao prvo čitanje, sažet u ono što mi nazivamo Deset Božjih zapovijedi. Temeljna misao svih tih zapovijedi, a u konačnici i cijelog starozavjetnog saveza s Bogom, izražava prve rečenica: „Ja sam Gospodin, Bog tvoj.“ Što nam govori ova rečenica? Govori nam da Bog nije trgovac i da njegova milost nije trgovačka roba. Bog je naš Bog. On je Bog koji nas ljubi, Bog kojemu je stalo do nas. Iz toga proizlaze i zapovijedi koje slijede. One nisu plaća za milost. Zapovijedi i njihovo vršenje ne trebaju Bogu. One trebaju nama. One su Božja ponuda i smjerokaz da bi Bog, koji je naš Bog, takav i ostao. I da bismo mi ostali njegovi. Ovo je smisao i žrtava koje prinosimo. One nisu naknada Bogu za njegove milosti. Bogu ne trebaju naše žrtve. One su potrebne nama. Žrtve postoje da bi nas približile Bogu, a ne obrnuto. Bog nam je i sa žrtvama i bez žrtava blizu. On je sa žrtvama i bez žrtava naš Bog. Uvedemo li trgovinu u naše odnose s Bogom, izgubiti ćemo Boga i Bog će izgubiti nas. Žrtve nas neće spasiti. Zato je Isus ljut na trgovinu u Hramu koja je prisutna i u našim odnosima s Bogom kad god mislimo da žrtvama možemo postići njegovu milost.

Drugi odgovor nudi sam Isus. Njegov odgovor je: „Razvalite ovaj hram i ja ću ga u tri dana podići.“ Evanđelist objašnjava da Isus nije govorio o zidanom Hramu. On je govorio o hramu svoga tijela. Židovi, a i učenici u tom trenutku, to nisu mogli shvatiti. Mi koji današnji evanđeoski ulomak čitamo iz postuskrsne perspektive shvaćamo Isusovu poruku na dva načina. Najprije je shvaćamo kao poruku o Bogu koji je u Isusu spreman napraviti i onaj konačni iskorak, ono potpuno lišavanje samog sebe iz ljubavi prema nama, da bi nam na konačan način dokazao da je on zaista Bog naš i osigurao trajnu mogućnost da možemo biti njegovi. To je istovremeno poruka i o Novom savezu koji će biti sklopljen njegovom mukom i smrću i potvrđen od Boga u njegovom uskrsnuću. Isus ovim dokida starozavjetni hram i njegove žrtve i uspostavlja novi hram i novu žrtvu, koja će postati jedinstvena novozavjetna žrtva koju kršćani slave Euharistijom. Uspostavljanjem ove jedinstvene novozavjetne žrtve, kojoj nisu nužni trgovački odnosi da bi se nabavio prinos za žrtvu jer je žrtveni prinos on sam, Isus je uklonio uzrok krivog shvaćanja Boga i pretvaranja Boga, a tim i bližnjih, u sredstvo za postizanje ovozemaljskih interesa. Pa ipak, čini se da u tome nije potpuno uspio. Taj neuspjeh, koji je vidljiv i u crkvenoj praksi prikupljanja novčanih sredstava, nedavno je oštro kritizirao papa Franjo i to je izazvalo velike polemike i u Crkvi i izvan Crkve. Slično kao i u Isusovom slučaju! Spomenuti ću tek problem priloga za mise, koji su ostatak starokršćanske prakse da vjernici sudjeluju u euharistiji prinoseći darove potrebne za slavlje (osobito kruh i vino), koji se, makar im je druga svrha, ponekad mogu također pretvoriti u trgovinu. To se dogodi i onda kad svećenici zahtijevajući te priloge po svaku cijenu kod vjernika ostave dojam da su Bog i njegova milost na prodaju, ali i onda kad vjernici dajući te priloge misle da se Bog i njegova milost mogu kupiti. Ne radi se ovdje o problematiziranju običaja davanja priloga za misu, darivanja svećenika i Crkve – svećenici od nečega moraju živjeti i Crkvi su potrebna materijalna sredstva za vršenje njezinog poslanja – nego se radi o problematiziranju trgovačkog postupanja koje Boga i njegove milosti pretvara u robu koja se prodaje i kupuje.

Isusov ispad u jeruzalemskom Hramu sablaznio je njegove suvremenike, izgledao im je kao ludost. Nije se to nije dogodilo prvi, a ni posljednji put. Uostalom, mi kršćani „propovijedamo Krista raspetoga: Židovima sablazan, poganima ludost, pozvanima pak – i Židovima i Grcima – Krista, Božju snagu i Božju mudrost.“ No, nije dovoljno takvog Krista samo propovijedati. Potrebno je živjeti tu Kristovu sablazan i ludost, a zapravo Božju snagu i Božju mudrost, koja je na svoj način sažeta u Božjim zapovijedima, a u punini se očitovala u vazmenom otajstvu muke, smrti i uskrsnuća za koje se pripravljamo ovim korizmenim vremenom. To možemo činiti tako da i nas počne izjedati revnost za čistoću Božjeg hrama. Taj Božji hram smo mi sami. Korizmeno vrijeme poziva nas na pročišćenje koje nam je omogućeno sakramentom pokore ili ispovijedi. Odbacimo grijeh, da bismo mogli biti Kristovi i s Kristom, koji dobro zna što je u čovjeku! Božji hram je i Crkva, zajednice vjernika kojoj pripadamo. Ona je autentični novozavjetni Božji hram u kojemu i po kojem Isus Krist, kao Glava Crkve, trajno želi ostati prisutan među nama, dok svi zajedno ne zaživimo puninu života u Bogu. Ovo je velika odgovornost Crkve svih vremena. Ova odgovornost od nas trajno, a osobito u ovom privilegiranom vremenu crkvene godine, zahtjeva budnost da se u Crkvi ne bi dogodilo ništa od onoga što bi moglo Boga i njegovu milost pretvoriti u robu i staviti na prodaju.LADISLAV&-KANADA!!!

 

Najveće selo bivše Jugoslavije živi bez minusa i kredita/**/*/*/*/ZAGREB, Svako ko otvori firmu jednokratno dobije nešto preko pet hiljada KM, nepovratno, i još pet hiljada maraka ako zaposli osobu s visokom stručnom spremom. Poslodavcima u kreditu subvencionišu kamatu do 2,5 hiljade maraka godišnje, aisto tako i mladima koji su uzeli stambeni kredit. Gdje to ima? U Blatu.

U moru loših priča u Hrvatskoj jedna svijetla dolazi s Korčule, iz Blata – nekad najvećeg sela u Jugoslaviji. Za današnje vrijeme Blato je pravo čudo – opština dvadeset godina nije imala minusa na računu, nije ulazila u kredite, puni budžet zahvaljujući svojoj privredi, troši onoliko koliko za trošenje ima, a oko 250 hiljada KM svake godine vrati u džep mještana.

“Od 3.700 stanovnika opštine Blato, zaposleno ih je 1.400. od toga više od 900 u privredi. Naša je anketna nezaposlenost tek oko šest odsto, što znači da većina ljudi nešto radi. Ovdje ne možete naći nezaposlenog ‘manovala’, svi su zauzeti”, kaže za Novi list Ivo Gavranić, prof. kineziologije, blatski načelnik, koji je 2004. godine na tom mjestu zamijenio Branka Bačića, bivšeg ministra. Generacija su, i, zajedno s još desetak zagrebačkih studenata, “ekipa” koja se, odmah nakon diplome 1983., vratila kući, u Blato. HDZ je u ovoj opštini na vlasti od 1993. godine, prvo Bačić, a onda Gavranić, koji je na zadnjim lokalnim izborima dobio 75 odsto glasova.

Blato do sada krizu nije osjetilo. Kičma mjesta je Radež, malo blatsko brodogradilište, koje radi od 1954. i u kojem prosječna plata iznosi oko 1500 KM. Radničko je akcionarsko društvo, u kojem ničiji udio ne prelazi jedan odsto. Imaju Blato 1902 za proizvodnju vina i ulja, još stotinu malih obrtnika koji zapošljavaju više od 400 mještana.

Svakom ko otvori novo radno mjesto, opština godinu dana za tog zaposlenika plaća polovinu bruto plate, kolika god ona bila, uz uslov da radnik posao ima i još dvije godine nakon toga.

Svako ko otvori obrt jednokratno dobije i oko pet hiljada KM, nepovratno, i još oko tri hiljade ako zaposli osobu s višom stručnom spremom, pet hiljada KM za zapošljavanje radnika s visokom stručnom spremom. Obrtnicima u kreditu opština, nadalje, subvencionira kamatu do dvije i po hiljade KM godišnje, jednako tako mladima koji su uzeli stambeni kredit. Opštinski budžet njima, ujedno, subvencionira trošak jaslica i vrtića, dok se za rođenje prvog djeteta dobije nešto preko 1000 KM, za drugo 2,5 hiljade, za treće preko 15 hiljada, četvrto 18 hiljada i tako redom.

“Trebaju konkretni potezi da bi ljude vratili i zadržali na otoku. Nama nisu problem kuće, stanovi, toga ima, već radna mjesta”, zaključuje načelnik. Dosad je bilo dobro, no sve je pod upitnikom”, zaključuje načelnik Ivo Gavranić.

Izdvajanje novca za mlade urodilo je plodom, jer se broj novorođenih izjednačio s brojem umrlih, što znači da se mjesto i demografski oporavlja. Osim jaslica i vrtića, imaju svog liječnika i zubara, pedijatra i ginekologa, to, nekad najveće selo u Jugoslaviji, ima sva obilježja grada – komunalnu službu koja čisti ulice i održava park s fontanom, imaju gimnaziju i stručnu srednju školu s 205 učenika iz cijele Korčule, koja je, zahvaljujući besplatnom prijevozu po otoku, zadržala 80 odsto svojih srednjoškolaca.LADISLAV&Z.....

 

Tko su ‘mlaki kršćani’ koje će Isus povratiti iz svojih usta?

Mlaki kršćani su mlitavi i neodređeni te nikome ne pružaju osvježenje. Zašto Isus kaže da će ‘mlake kršćane’ povratiti iz svojih usta?

Znam tvoja djela: nisi ni studen ni vruć. O da si studen ili vruć! Ali jer si mlak, ni vruć ni studen, povratit ću te iz usta. (Otkrivenje 3,15-16)

Neumoljivu optužbu laodicejskoj Crkvi, Krist počinje na karakterističan način na koji počinje svoja pisma, informacijom da On zna sve o duhovnoj potrebi onih kojima piše – a koja se u ovom slučaju odnosi na to da nisu ni vrući ni hladni.

Riječi koje koristi grčki izvornik u sebi imaju značenje ledeno hladnog i vrelog. Kršćani u Laodiceji su sebi dopustili da postanu mlaki, da njihova predanost zapadne u stanje mlitavosti i neodređenosti.

Profesor H. B. Sweat vjeruje da izraz mlak: “… predstavlja iluziju na izvore termalne vode Hieropolisa, vode koja se svojim tijekom hladila i postajala mlaka kada je stigla do Laodiceje.”

Laodicejska Crkva je bila mlaka kao i ova voda koja, iako je neposredno pred gradom padala preko jednog vodopada, nikome nije pružala osvježenje.

VIDI OVO: Bog ne voli mlakost

Jer si mlak… povratit ću te iz usta

Poruka Crkvi u Laodiceji je potpuna jasna: “…  jer si mlak, ni vruć ni studen, povratit ću te iz usta” (Otkrivenje 3,16). Krist želi da njegov narod bude ili leden ili vatren, a ne nešto između toga. Zašto? Razlog nije teško otkriti.

Ukoliko je On doista Sin Božji, koji je umro na golgotskom križu i trećeg dana uskrsnuo, tada to istinski mogu predstaviti samo oni koji “zrače”. Zračiti se može, ili ledeno hladno, ili užareno vruće. Mlakost se ni ne opaža, ona nije određena, zbog čega i ne ukazuje na pravo značenje Kristove žrtve i samo zbunjuje radoznalce.

Bolja je i hladna nezainteresiranost, čak otvoreno protivljenje, nego vrijeđanje Isusa time što ćemo govoriti da vjerujemo u Njega, a živjeti na takva način da poričemo tko On jest. (Autor: Selwyn Hughes)

VIDI OVO: Božja poruka crkvi u Laodiceji: Kakve veze ima s nama danas?

Mlaki kršćani čine više štete od nevjernika

Мlаk kršćаnіn, kršćаnіn u kоmрrоmіѕu, čіnі vіšе štеtе Кrіѕtоvој ѕtvаrі nа zеmlјі оd ѕvјеtоvnіh nеvјеrnіkа.

Nеvјеrnіk nе kоrіѕtі Кrіѕtоvо іmе tе nјеgоvа ѕvјеtоvnоѕt nе mоžе bіtі рrерrеkа еvаnđеlјu. Аlі mlіtаv, mlаk kršćаnіn, kršćаnіn u kоmрrоmіѕu, kоrіѕtі Кrіѕtоvо іmе і ѕvојоm gа ѕvјеtоvnоšću ѕrаmоtі mеđu nеvјеrnісіmа.

Іѕtо tаkо, hlаdаn, ѕvјеtоvаn nеvјеrnіk dаlеkо ćе рrіје роѕtаtі ѕvјеѕtаn ѕvоје duhоvnе роtrеbе nеgо mlаk, ѕаmорrаvеdаn fаrіzеј (vіdі Мt 21,31). Іz tіh rаzlоgа Gоѕроdіn kаžе dа bі nаѕ rаdіје vіdіо hlаdnе nеgо mlаkе.

U рrаktіčnоm ѕmіѕlu tо znаčі dа аkо nе čеznеtе dа budеtе оѕlоbоđеnі ѕrеbrоlјublја, lјutnје іlі nеčіѕtіh mіѕlі (dа uzmеmо ѕаmо оvа trі роdručја grіјеhа), bіlо bі bоlје dа ѕtе оѕtаlі nеvјеrnіk nеgо оnај kојі tvrdі dа је Іѕuѕоv učеnіk. Zа vаѕ је vіšе nаdе аkо ѕtе hlаdnі nеgо аkо ѕtе mlаkі. Оvо је zараnјuјućе, аlі іѕtіnіtо.LADISLAV&ZIVANOVIC-KANADA........../*/*/*/

 

IME ROBERT..,'MOJ SIN-STO ZNACI TO IME???Povezanost imena Robert i ROBERT je 79%

Dobro slaganje po imenima. Iako vaša imena nisu u potpunom skladu, ona nose u sebi vibraciju koja otkriva da vaši karakteri mogu dodavati boje jedan drugome, i tako obojiti svijet u kojem žive. Vaše različitosti zapravo skrivaju duboke sličnosti koje će tek otkriti.

 

Nadamo se da Vam se dopada ovaj mali kalkulator slaganja imena. Njegovi rezultati i prateći tekstovi trebaju se uzeti s dozom humora - služe prvenstveno za zabavu i razbibrigu. Sretno u vašoj vezi i uživajte u lepršavosti ove igre!

Kako Jednostavno Izračunati Svoj Broj Imena!

Pitagora je još u davna vremena otkrio skrivene obrasce i simboliku u brojevima koji nas okružuju. On je vjerovao da brojevi imaju duboko značenje i poruku za nas. Iako nije znanstvena, numerologija ima duboku povijest proučavanja značenja i poruka koje brojevi nose. Počećemo tako što ćemo izračunati numerologiju imena Robert, a ispod ćemo vam objasniti kako.

Klikni i saznaj numerološko značenje imena Robert?

 

Da bi razumjeli numerološki simbol tvojeg imena , svakom slovu dodijeli broj od 1 do 9. Mi smo to gore uradili automatski i izračunala, numeroloski simbol imena Robert . No možete sami uraditi i za kombinaciju imena i prezimena na sljedećem načinu:

• 1 = A, J, S, Š
• 2 = B, K, T
• 3 = C, Č, Ć, L, LJ, U
• 4 = D, Đ, DŽ, M, V
• 5 = E, N, W
• 6 = F, O, X
• 7 = G, P, Y
• 8 = H, Q, Z, Ž
• 9 = I, R

Važno: Uvijek koristi svoje trenutno ime nakon promjene imena ili braka, jer i to određuje tvoj karakter prema numerologiji.

Sada zbroji sve brojeve svojih imena dok ne ostane samo jednoznamenkasti broj. Za ime LISA to bi bilo 3+9+1+1=14 i 1+4=5. I TO je tvoj broj imena!

Što Tvoj Broj Imena Znači Za Tvoj Karakter?

Pošto postoji samo jednoznamenkasti brojevi u numerologiji, tvoj broj imena može biti bilo gdje između 1 i 9. Svaka znamenka označava određene osobine ličnosti koje te čine onim što jesi i oblikuju tvoj život:

Numerologija lični broj 1:

Snaga je s tobom, što te čini jakom i neovisnom osobom. Znaš što želiš, imaš jasne ciljeve i ipak si kreativan. Pazi da ne preuzmeš druge svojom snagom, postaneš pregrub ili dominantan. Čak i jake osobe mogu imati nježne trenutke.

Numerologija lični broj 2:

Imaš suosjećanje i strpljenje. Najviše voliš harmoniju i izbjegavaš sukobe. Kada te drugi ne tretiraju srdačno ili čak kritično, brzo te to pogađa. Češće se usredotoči na sebe i pokušaj potvrde pronaći u sebi, umjesto ovisiti o drugima.

Numerologija lični broj 3:

Šarmantan si, društven i komunikacija je tvoja strast, zbog čega se kod drugih uvijek dobro dočekaš. Voliš učiti nove stvari i doživljavati različite iskustva. Samo ponekad sebi previše toga stavljaš na teret. Daj si više vremena da shvatiš stvari i ljude, te korak po korak.

Numerologija lični broj 4:

Organiziranje, strukturiranje, analitičko razmišljanje - to ti ide od ruke. Nije čudo što u poslu uvijek ide glatko. Samo ponekad ti to stoji na putu kada se radi o spontanosti, puštanju i uživanju u životu. Izazovi sebe tako što jednostavno ne napraviš plan.

Numerologija lični broj 5:

Opis te kao ljubitelja slobode. Putovanja su tvoja strast. Dugo ne ostaješ na jednom mjestu ili s jednim zanimanjem. Uvijek tražiš novi input. Da ne bi bio uvijek nezadovoljan, pokušaj pronaći radost u manjim, svakodnevnim stvarima i pažljivo procjenjuj rizike prije nego što ih preuzmeš.

Numerologija lični broj 6:

Imaš posebno oko za ljepotu u životu. Vjerojatno si nekako umjetnički aktivan. Tvoja sklonost ka perfekcionizmu prema sebi i svom radu može te brzo oboriti. Realna procjena tvojih prijatelja može te dovesti na zemlju.

Numerologija lični broj 7:

Iako ili baš zato što si pomalo povučen i introvertiran, poznaješ sebe i čvrsto stojiš u životu. Drugima ponekad djeluješ nedostupno ili odbojno. Ne boj se malo se otvoriti i više otkriti o sebi. Jer za druge si jednako veliko obogaćenje kao i oni za tebe.

Numerologija lični broj 8:

Volja, izdržljivost i ambicija nadmašuju sve ostalo kod tebe, zbog čega si sposoban za izvanredne rezultate i uspjehe. Imaš snažnu vođenu osobnost i rado daješ ton. Da bi vodio sretniji i opušteniji život, moraš naučiti da ne praviš sve pravila sam i prihvatiš i druge perspektive.

Numerologija lični broj 9:

Tvoj dar je razumijevanje ljudi i pomoć u svim životnim situacijama. Intuitivno znaš što trebaš učiniti ili reći. Zbog toga te drugi vole da ih vodiš. Naravno, to ne smiješ iskorištavati. Plus: Nemoj zaboraviti na sebe i uvijek si priušti malo vremena za sebe da se osvježiš.

Kako se pise ime Robert na arapskom?

Otkrij zavodljivost arapskog pisma klikom na dugme. Ime Robert će se pretvoriti u elegantno umjetničko djelo i pojaviti na arapskom pismu.

VIDI IME NA ARAPSKOM

Ime se na arapskom piše ovako:

روبارت

Ispod vas čeka zapanjujuće putovanje kroz vrhunske liste najpopularnijih domaćih i stranih imena. Otkrijte koja su bila najčešća muška i ženska imena proteklih godina i proniknite u njihovu simboliku.

Liste su razvrstane po godinama, državama, gradovima i regionima. Uz liste, pružamo analize trendova - otkrijte koja su imena bila popularna, kao i prognoze koja će tek postati najtraženija imena.

U našoj bogatoj banci podataka, imate pristup značenju svakog od ovih imena.

TOP LISTE NAJPOPULARNIJIH IMENA »
 

 

MOJA .,KOLUMNA-PISANO-PRIJE PAR GODINA'..,L&Z-KANADA=RAZMATRANJE O ŽIVOTNIM ODABIRIMA

Dobro i zlo – za što se u životu opredijeliš, takav ćeš biti

Na što se odlučiš u životu, takav ćeš biti. Vjeruješ li tami, bit ćeš mrak. Vjeruješ li smrti, past ćeš u depresiju i samoubojstvo. Opredijeliš li se za svjetlo, za život, za Boga i čovjeka, tad ćeš to biti i tamo se naći.=Svatko se od nas u životu nađe na raskrižju. Na nama je da odlučimo komu ćemo vjerovati i na koju ćemo se stranu okrenuti. Naš život je ispunjen gotovo jednako svjetlom i tamom, dobrim i zlim. Svakoga od nas prati bolest, ali i zdravlje, svatko se od nas muči, ali i uživa. Svaki dan ispraćamo sprovode, ali i očekujemo rođenje nove djece. Najbolji prijatelji nas ponekad razočaraju, ali nekad nam i neprijatelji postanu prijatelji. Ima prometnih nesreća, ali još više postoji lijepih, divnih vožnji i stizanja na ciljeve svim prometalima. Dođu teški, tmurni, oblačni i magloviti dani, ali nakon njih zasja sunce, noću se pojavi mjesec i vedro nebo. Postoji pakao, ali postoji i raj. Postoji napasnik đavao, ali postoji i Bog koji je apsolutno iznad svakog zla. Postoje u nama strahovi, ali su jače naše nade. Pojavi se u srcu mržnja i osveta, ali praštanje i ljubav nadvladaju te osjećaje. Rezignacija se često pojavi u našem srcu, ali opet nas nešto povuče da vjerujemo da ćemo uspjeti. Zahvati nas teška depresija i čini se da jedino samoubojstvo može biti izlaz, a onda opet odnekud sijevne život, pojavi se ljubav i snaga, opet nas zahvati radost, zdravlje i mir zasja na našim putevima, te zaželimo živjeti i kajemo se što smo ikad pomislili da bismo uništili život. Postoji grijeh koji je učinjen, ali tu je i kajanje. Postoje majke koje ubijaju svoju djecu, ali postoje i druge koje se bore da svako začeto dijete ostane te da i ubijena djeca dođu u nebo.

Dobro i zlo, život i smrt, mrak i svjetlo se u nama bore. Bez odluke se ne može proći životom. Možeš povjerovati da je mrak jači i da se najbolje njemu predati da on ispuni tvoj život. Možeš povjerovati da se od ljudi najbolje kloniti ili ih uništavati jer su zli.

Dakako, u svakom postoji zlo, ali nisu zato ljudi zli. Kao što u svakom bolesniku postoji bolest, ali nije zato bolesnik bolest. Tako u svakom čovjeku postoji zlo, ali nije zato on to zlo, u svakom čovjeku postoji mržnja i osveta, ali to je nešto što je njega napalo, a ne nešto što je on htio, uzeo i nosi. Nitko ne želi biti zao, nego zlo nas napada, zavodi i vuče jedne protiv drugih. Treba znati dobro razlikovati bolesnika od bolesti, zločinca od zločinstva, mrzitelja od mržnje. Unatoč svim zlima, dobro je uvijek jače. Noć je samo pomanjkanje svjetla, mržnja je samo odmak od ljubavi, smrt je samo trenutačni prijelaz između jednog života i drugoga. Svijetom ne vlada zlo, nego dobro, ne vlada mrak, nego svjetlo. Svijetom ne vlada pakao i đavao, nego Bog i nebo. Treba se, dakle, opredijeliti. Za opredjeljenje je potrebna spoznaja, potrebno je gledati oko sebe, slušati riječi povjerenja, dobrote i ljubavi. Za opredjeljenje je potrebna sloboda, potrebno je ocijeniti što je dobro, a što zlo, potrebno je nakon toga stvoriti odluku i krenuti odlučno na tu stranu. Na što se odlučiš u životu, takav ćeš biti. Vjeruješ li tami, bit ćeš mrak. Vjeruješ li smrti, past ćeš u depresiju i samoubojstvo. Opredijeliš li se za svjetlo, za život, za Boga i čovjeka, tad ćeš to biti i tamo se naći. Vjeruješ li da jedino ljubav može ljude okupiti i spasiti, onda će ti tako biti i ti ćeš to biti. Vjeruješ li da život i radost vladaju svijetom, tad ćeš izaći iz svake depresije, iz svake pomisli na uništavanje života, iz svake mržnje i osvetoljubivosti. Opredijeliš li se za Boga, bit ćeš vjernik i pobjeđivat ćeš i najgore zlo oko sebe i u društvu. Svi smo mi na životnim izborima. Svi mi prolazimo velikom tržnicom duševnih ponuda i duhovnih vrjednota. Uzeti trebamo ono što život izgrađuje, od čega se živi, kupiti treba ono što nas drži i što nas čuva i liječi.=L&Z=KANADA!